대개 학문學問이란 정밀하면서 무르익기만 하고, 정밀하지 못해도도道를 깨치지 못한다.
어진 사람은 흥하고 쇠하는 것으로 인해 변절하지 않고,
음흉한 사람은 재앙을 피하려고만 애쓰기 때문에
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인간이 할 일은 무서운 선택뿐이다.
양심에 대한 가책의 시작은, 새 생명의 시작이다.
쇠한 뒤의 재앙도 모두 성시(時)에 지은 것이다.
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현인賢人을 상해한 자는 그 재앙이 자손 삼대三代에까지 미치고, 현인을 은폐한 자는 그 몸이 해를 입는다. 현인을 질투한 자는 그 명예를 보전하지 못하고, 현인을 천거한 자는 예록禮祿이 그 자손에까지 미친다.
지성인이라고 과오를 저지르지 않는 것은 아니다. 그러나 그들은 저지른 과오를 좋게 만드는 방법을 재빨리 발견한다.
푸른 물감은 쪽풀에서 ...
나아갈 때 문득 물러섬을 생각하면 울타리에 걸리는 재앙을 면할 것이요, 손 붙일 때 문득 손 뗄 일을 도모하면 호랑이를 타는 위태로움도벗어날 것이다.
어리석은 사람은 당장 눈을 즐겁게 해 주거나 마음을 기쁘게 해 주는 것을 크게 이득을 본 것이라 여긴다. 그러나 도道를 터득한 사람은 그런 것을 물리친다.
선비는 마땅히 세상 근심을 먼저 챙기고, ...