양심에 대한 가책의 시작은, 새 생명의 시작이다.
T 홍자성洪自誠 채근담菜根譚
노경(老境)에는 다시 자신만만해진다.
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열심히 일한 결과로 세상에 알려지자,
보냈다 하더라도 긴 생애의 나머지 삶과 맞먹으며,
학자가 선뜻 나서서 벼슬하지 아니함은 그 시대가 좋지 않아서도 아니요, 숨어 사는 것이 좋아서도 아니다. 부족한 학술로써 먼저 공功을 세우려고 하면, 목수木手를 대신하여 서투른 자귀질을 하다가 손을 다칠까 염려해서이다.
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그리하여 곧 재앙을 돌려서 복을 삼으면,
길가는 사람이 돌아갈 줄 모른다면,
O M. 프루스트 지난 일의 회상
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