운명을 통탄한 적이 없는 사람은
남의 품행을 공격하기에 앞서 자신의 품행을 돌아봐야 한다.
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시고 달고 짜고 싱거운 맛을 자기의 입으로 판단하지 않고 주방장에게 결정을 내리게 하면, 곧 요리사는 임금을 가벼이 여기고 주방장을 중히 여길 것이다. 임금이 친히 보고 듣지 아니하고 신하들에게 판단을 내리게 하면,
푸른 저 하늘까지 올리진 못하고,
역경은 강한 인간의 시금석이다.
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하늘은 그 애쓰는 마음에 재앙을 내려 그 넋을 빼앗는다.
괴로움과 즐거움을 함께 맛보면서 연마하여,
실천을 가장 근본으로 삼는다.그러므로 근본이 안정되게 놓이지 않은 자는 말단적未瑞的인 결과를 풍성히 하려 들어서는 안 된다.
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신임을 얻기 전에 간하면 헐뜯는다고 생각하기 때문이다. 구 자하子夏 논어論語
학문에는 옳고 그름이 있고, 선비에는 진짜와 가짜가 있다. 귀로 들어가 입으로 나올 뿐 실천과 관계없다면 학문이 아니요, 말과 행동이 어긋나고 시속에 따르기에 힘쓴다면 선비가 아니다.
사랑은 일에 굴복한다. 만일 사랑으로부터 빠져나오길 원한다면 바쁘게 되라.
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